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哥林多 Corinth

地圖 (點擊放大)

哥林多 Corinth位置圖 (地圖來源：Google maps)

地名附註

裝飾品 Ornament，使滿足，使飽足 Satiated

概覽

「這事以後，保羅離了雅典，來到哥林多。」（徒18:1）

古哥林多位於雅典西邊，幾乎正西稍偏南約40英哩(約64公里)的伯羅奔尼撒半島東北角；著名的哥林多地峽，在其東北約5英哩(約8公里)。其地理位處之重要，乃在於它獨佔從雅典來的東、西陸路與西北、東南的兩灣之間的交匯處，這是哥林多成為重要都城的特殊因素。所以早在主前八世紀就已經成為希臘最富庶、繁榮的商業大城。

但在主前146年，古哥林多城被羅馬大軍摧毀。因此，就荒蕪了整整的一個世紀。哥林多是由該撒猶流（Julius Caesar）將軍，在主前44年下令重建，成為富有羅馬文化的「新」都市；到保羅時期已達百年之久。這新都市的人口絕大多數是羅馬的退役軍人和被釋放的自由奴隸。哥林多由於位處交通樞紐，過往的客旅很多，賣手工業和其他的工商業產品，就成為哥林多的經濟主流。興盛的商業氣氛，也吸引來不少的猶太人，他們不僅能夠在這裡建立會堂，並且有足夠的人數可以「同心起來攻擊保羅」（徒18:12b）。

哥林多市的另一個重要經濟來源，是從人類受情慾剝削的進項。不僅在衛城山上的「愛情神」（Aphrodite）廟裡，有上千美稱為hetairae或courtesen的「廟妓」，山下新城的街道上，也有公開攬客的妓女。畢竟，山上愛情神廟的面積再大，也容不下上千的hetairae，其中不少得下山開館營業，並訓練年輕的女子。

哥林多衛城山，「愛情神」（Aphrodite）廟就是建在這山上。[呂榮輝攝影]

生活在這種環境中的基督徒，有多少人能完全潔身自愛？有多少人能把靈魂的窗扉，緊閉得不讓邪芒縫透？明白了這點，就可以看出保羅在給哥林多教會聖徒寫信時，為甚麼要苦口婆心、並且直接明白地說：「不要自欺，無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的…都不能承受上帝的國…你們要逃避淫行…」（林前6:9-20；參林後12:20-21）。

地理

＊哥林多地峽（Isthmus of Corinth）

哥林多地峽Isthmus of Corinth地圖 (地圖來源：Google maps)

哥林多位於哥林多地峽（Isthmus of Corinth）西南方；這地峽就是因哥林多這城而命名。這地峽是連接希臘本土南部和伯羅奔尼撒半島兩者的頸狀狹窄土地。哥林多，其地理位置不但掌控了希臘南、北陸路的通道，而且它還配置了兩個港口。離古哥林多西北約3英哩(5公里)處，有位於哥林多灣的列該翁（Lechaion）港，負責與愛奧尼海(Ionian Sea)東岸的交通。古港灣，位於在離海岸線有幾百公尺之遠的內陸，由於淤塞已成為遺址。在古哥林多東南約9英哩(15公里)處，則有一位於薩羅尼克灣(Saronic Gulf)西岸的堅革哩港（Cenchraea or Kechries）（徒18:18；羅16:1），負責與愛琴海地區的交通，並且從這兒通往地中海東部和黑海。雖然堅革哩港已經沒落，但今天仍然可以看到一些遺跡留在海水中，其中包括堅革哩教會的殘址。哥林多城之所以被形容為「富裕之城」（wealthy city），也就是因為它以地利之便，坐收南北和東西方貿易路線上的各種稅賦，這是它最大的財政來源。從該撒猶流時代以降，哥林多一直就是一個繁華的退伍軍人拓殖城。

＊哥林多鋪石路（Corinth Diolkos）

遠在哥林多地峽運河開通之前，兩灣之間的客旅與貨物往來，都是經由一條叫做Diolkos的鋪石道，來銜接西北愛奧尼亞海（Ionian Sea）的哥林多灣（Gulf of Corinth）和東南愛琴海（Aegean Sea）的撒羅尼克灣（Saronic Gulf）。Diolkos的希臘文是Δίολκος，這是個由兩個希臘字的複合字。希臘文的διά是「across」，就是橫過或横經的意思；λκός, holkos是「portage」，就是連接水、陸搬運貨物的道路。

「哥林多鋪石路」（Corinth Diolkos）的運輸棧道(圖片來源：BiblePlaces.com)

這條在主前600年代所建，名為「哥林多鋪石路」（Corinth Diolkos）的運輸棧道，由西向東橫跨越地峽而連接兩個港口，船主在一端的港口將貨物卸下，裝在小船上，然後用纜繩將小船從這一個港口拖到另一個港口，節省了繞伯羅奔尼撒半島兩百多英哩(約三百多公里)的航程。這個偉大的工程是由哥林多的第二任統治者佩瑞安德（Periander）所建。

＊哥林多運河（Corinth Canal）

哥林多地峽地面寬僅4英哩(6.5公里)，早在主前第六世紀，當地人就開始挖一條運河，意圖將哥林多灣和撒羅尼克灣連接起來，以減少南繞伯羅奔尼撒半島的航程，但以當年科技的情況，這個工程無法完工。現代的哥林多運河建於1881-1893年，圓了連接哥林多灣與愛琴海的夙夢。運河全長6.3公里，於1893年通航。

哥林多運河 [呂榮輝攝影]

聖經出處

保羅在哥林多住了一年零六個月（徒18:11），是他第二次海外宣教旅程中停留最久的地方。當時的哥林多是一個經濟繁榮的大都會，但是同時也是一個道德淪喪的城市，居民沉迷於宴樂和淫亂，盡情享受浮華世界的歡愉。在這樣一個人心迷失的地方，傳講福音似乎是一件不太可能的事，但是主耶穌怎麼說呢？祂在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在」（徒18:9-10a）。果然，保羅不但靠主剛強無懼，而且還在哥林多建立了一間教會；因為，「在上帝凡事都能」（太19:26）。

保羅在哥林多認識了亞居拉和百基拉，不但和他們同住做工，而且後來他們成為他的同工（羅16:3），並且還在他們家裡成立了教會（林前16:19）；這是保羅在哥林多所結的美好果子。另外有一位無意中幫了保羅一個大忙的人，就是亞該亞的方伯迦流；他對猶太人控告保羅的案子做了「不處分」的判決(徒18:14-16)，這對保羅日後的宣教之路，影響甚鉅。

考古研究

＊古哥林多的考古挖掘（Ancient Corinth Excavations）

從哥林多衛城（Acrocorinth）的高處俯視古哥林多城，可以看到阿波羅神廟（Temple of Apollo）的圓柱殘留，其東邊則是哥林多城的主要大道--列該翁路（Lechaion Road）；兩者之南，是哥林多的古市集（the ancient Agora）的所在。

哥林多古城 Ancient Corinth的衛星圖 (地圖來源：Google maps)

＊阿芙羅黛神廟（Temple of Aphrodite）和阿波羅神廟（Temple of Apollo）

阿波羅神廟位於哥林多的下城，以hetairae（即廟妓）聞名的阿芙羅黛神廟（Temple of Aphrodite）則位於哥林多衛城山最高城內之處。主前第四至第五世紀時，希臘的作家們在描寫哥林多的特色時，將哥林多形容為一個將愛情商業化的城市。當人們說到「那哥林多女子」時（That Corinthian girl），意思是說「那個女人是個廟妓」。保羅時期的哥林多教會，掙扎在物慾和性慾的誘惑中，而這兩者都是這個國際大都會的典型生活方式。

＊公堂（Bema）

公堂（Bema），希臘語的意思是「講壇」或「法庭」，是羅馬時期當地的行政首長公開審理案件的地方。保羅在哥林多城停留了18個月時，被這城的猶太人攻擊，說他不按律法敬拜上帝，而且將他拉到哥林多的公堂，向方伯迦流（Gallio）告狀（徒18:12-16）。迦流這個名字，的確為新約聖經的年代提供了一個確切的證據：從羅馬的歷史記錄中我們得知，迦流是羅馬政府，從主曆51年 6月至52年5月派駐亞該亞省的Proconsul （方伯，地方官）。當年迦流就是站在這個「公堂」上，駁回那些猶太人對保羅的控訴，說他們所爭論的只是猶太教的一個律法觀點，而不是一件刑事案，所以不予受理。

＊市集（Agora）

保羅在哥林多遇見了一對名叫亞居拉和百基拉的夫婦。之前羅馬皇帝革老丟（Emperor Claudius）下令所有的猶太人都必須離開羅馬城，所以他們新近才從羅馬來到哥林多。保羅的父親原本是以製造帳棚為業，和這對夫妻同行，保羅對這個行業應該不陌生，因此和他們同住並且一起工作。他們很可能在「市集」（Agora）裡擁有自己的攤位，這讓保羅有很多的機會，藉著與客戶和路人接觸的時候，對他們傳講「復活的基督」。《使徒行傳》還記載說：「每逢安息日，保羅在會堂裡辯論，勸化猶太人和希利尼人」（徒18:4）。

＊列該翁路（Lechaion Road）

「列該翁路」是哥林多城內最主要的道路，這條路是因它從市中心一直通到北邊的港口「列該翁」（Lechaion）而得名。此路面寬約 40英呎(約13公尺)，包括了人行道和排水溝等完整的規劃。但是這條道路的設計，是沿著地形的斜坡，因而有時會出現階梯，所以並不適合車輛通行。主前第5世紀時，這條道路的兩邊都是商場與店鋪。

古哥林多城的列該翁路，用白石鋪成的路面及梯階 (圖片來源：盧瑞興2011年攝)

＊以拉都碑刻（Erastus Inscription）

考古學者於1929年，在哥林多發現了這一塊碑刻，上面記載：「以拉都（Erastus）自費支付了列該翁路的鋪設費用，以回饋他被任命為市政司的官職」。這位以拉都很可能就是保羅寫信給羅馬的教會時，在信中所提到的「城內管銀庫的以拉都」（羅16:24；參徒19:22；提後4:20）。如果保羅所說的和這碑刻所記的是同一個人，這就表示保羅當時在哥林多的影響力，已經擴展到當年羅馬高層社會、具有相當身份和地位的羅馬公民。