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拔摩島 Patmos Island

地圖 (點擊放大)

拔摩島Patmos Island位置圖(地圖來源：Google maps)

概覽

啟示錄1章9節說︰「我約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，為上帝的道，並為給耶穌作的見證、曾[住]在那名叫拔摩的海島上。」

拔摩島是今日土耳其西方、愛琴海中諸列島之一，它的位置雖然很靠近土耳其，但它卻是希臘共和國在愛琴海多德卡尼斯群島（Dodecanese Islands）中最北端的島嶼。全島從北到南長約12公里，東西最寬處約10公里，面積35平方公里，周長37公里，環繞著許多小海灣（coves）、海岬（capes）、港口（harbors）和曲折的海岸。港灣中最負盛名的，就是本島對外聯絡最繁忙的商港斯卡拉（Skala）。

拔摩島上有低平的高原和光禿的低山，是一個呈現「多岩石」和「無樹木」景觀的火山島；島上的最高峰是Mt. Profitis Elias (先知以利亞山)，海拔約270公尺。全島人口統計，在2011年僅3047人。居民大部份住在首府科拉（Chora或Hora）、商港斯卡拉、以及位於科拉東北11公里的Kambos村，和位於科拉東南約5公里的小漁村Grikos。重要的觀光景點，包括首府科拉、商港斯卡拉、「神學者約翰修道院」（Monastery of St. John the Theologian）、和「啓示錄洞」（Cave of the Apokalypsis）。

啟示錄中明確地記載，它是約翰拘留在拔摩島時所寫的一卷書（啟1:1-2， 9-11a）。這是新約聖經中，唯一標明寫作地點的書卷。依據教父愛任紐（Irenaeus），優西比烏（Eusebiu）和耶柔米（Jerome）所保存的傳統資料顯示，約翰是在主曆95年，羅馬皇帝豆米仙（Emperor Domitian）在位期間被流放到拔摩島，直到主曆96年內爾瓦（Nerva）登基後，才獲自由。

根據古羅馬作家普林尼（Pliny）以及歷史學者塔西塔斯（Tacitus）的敘述，羅馬政府經常將他們的囚犯流放在海外的島嶼上。塔西塔斯曾提到在愛琴海斯波拉得斯群島（Sporades Islands）中三個監禁犯人的島嶼︰Donusa，Gyarus和Amorgus，然而拔摩島並沒有名列其中；這很可能因為當時拔摩島，並不是一個監禁犯人的島嶼。

目前我們無法得知，究竟約翰是被羅馬政府囚禁在拔摩島，或是被流放到這裡來的。

重要景點

拔摩島的3D衛星圖(地圖來源：Google maps)

首府科拉（Chora或Hora）

拔摩島的首府科拉，位於主要商港斯卡拉西南約4公里處。「神學者約翰修道院」建於本市之最高處，使得科拉從12世紀開始建造、那環繞著修道院的那些白色建築物所形成的社區，看起來就像是附屬在修道院之下的白色「附屬帶」。由於Hora，是個非常普遍的地名（不但在拔摩島有幾個，連澳洲也有），所以拔摩島的首府Hora，就被稱為「所有 Hora 之后」（The Queen of all Hora’s）。這個首府的特色之一，就是所有的建築物幾乎都是白色，而且牆壁又高又厚。這是由於拔摩島以往經常被海盜騷擾、掠奪，因此牆高厚的構造與其歴史渊源有關。目前這些白色的行館，幾乎全被歐洲人所擁有，而且因為供不應求，價格日益昂貴。

商港斯卡拉（Skala）

拔摩島唯一的商港斯卡拉，其歷史可追溯到十六世紀。當年，這裡是海盜掠物的倉庫和拍賣的市場，以後就成為地中海中最大的商港之一。十九世紀歐洲人驅逐海盜之後，開始建造居家住屋，於是這個現代的城市就逐漸形成。目前，斯卡拉是拔摩島上人口最多，也是最繁榮的港市。從斯卡拉港到科拉之間，有一條長約1公里、建於1794年的「驢道」（Donkey Track），走路約45分鐘可到達科拉。但多半的人會選擇搭乘公車或計程車，繞道3公里而到科拉，然後再慢慢走下去，先到「啓示錄洞」（約1.6公里），再到斯卡拉港（約1.5公里）。

神學者約翰修道院（Monastery of St. John the Theologian）

拔摩島上最宏偉、並且是建在全島最高處的建築，就是那個南北長53公尺、東西寬70公尺的「神學者約翰修道院」。這修道院冠以「神學者約翰」之頭銜，是從其英譯希臘原文「the Theologian」而來，但也常冠以「the Divine或the Evangelist」。由於這座修道院是建在全島的最高處，它不但俯視全島，也是唯一從全島各處都可見得到的建築物。

君士但丁堡（Constantinople）的王Alexius I Comnenos，在1088年把拔摩島送給拜占庭一位名叫約翰‧克里斯特多都樂斯（John Christodoulos）的軍人修道士。他的名Christodoulos的意思是「基督的奴隸」，所以他原來的本名，可能不是如此。他建築這座東正教的修道院，前後花了三年的時間才完畢。由於當時拔摩島常面臨海盜的威脅，所以修道院建得像一個碉堡；事實上，它也是一個堡寨；外牆高達15公尺。正門外面門框上方，有一個叫做「the killer」的小洞，在敵人攻擊時，兵臨城下來到門前時，就用燒開的水或油、甚至鉛，從這小洞倒下，燙死（傷）敵人。

這座修道院，是建在主曆4世紀一個教堂的遺址上面，而在更早之前，它原本是一棟亞底米的神廟（Temple of Artemis）。修道院內有一個圖書舘和一個博物館；博物館中所展示的一塊銘刻，就提到修道院的這一段古歷史。

啓示洞（Grotto或Cave of Apocalypse）

從商港斯卡拉走上山、在要到首府科拉的半山腰，有一個「啟示洞」。聯合國的UNESCO，在1999年將這個洞以及前述的修道院，共同列為世界遺產（World Heritage）。據說，當年約翰就是住在這洞裡。相傳又說，當年約翰是在離拔摩島東邊航程不遠的以弗所，先在那裡得到關於啓示錄七教會中第一個教會「以弗所」的啟示，後來再在這洞裡獲得其餘的啟示。

從外觀看來，這個不像洞的入門上方，有一幅馬賽克，鑲嵌著約翰的助手伯羅哥羅（Procorus），正在記錄約翰述說所見的異象。傳統上認為，耶穌基督差遣使者曉諭約翰要傳遞啟示錄的異象後，約翰就逐字口述給他的助手伯羅哥羅記錄下來，成為了《啟示錄》。伯羅哥羅是使徒行傳6章5節所提到的那一位，他是初期教會所選出的七位執事之一。島內還有許多傳統，相傳都和約翰所行的神蹟奇事有關。其中之一是從那部源自主曆第5世紀所繕寫的「偽經」（pseudepigrapha）：《約翰行傳》（Acts of John）。一般學者認為，這部書在繕寫時，確實是以伯羅哥羅在2或3世紀時為約翰所寫的《約翰行傳》為基礎，但是謄寫者擅自添加了許多穿鑿附會的神奇傳說，使得正統教會因而拒絕接納這書的正統性，而將它列為「偽經」。