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約但河外伯大尼 Bethany Beyond the Jordan (窪低喀拉爾 Al-Maghtas in Wadi Kharrar)

地圖 (點擊放大)

約但河外伯大尼的位置圖 (地圖來源：Google maps)

地名附註

伯大尼：未熟無花果之家House of unriped figs,悲慘之家House of misery

概覽

耶穌接受施洗約翰洗禮的地方在那裡？根據《聖經》約翰福音1:28描述這地點為「約但河外的伯大尼」，大多認為是在現代約旦國境內、約但河下游的東岸地區。又從近年來的考古發現，名為窪低喀拉爾(Wadi Al-Kharrar) 極可能就是耶穌受洗的地方。這裡是一片乾旱的河床，位於約但河南端，與耶利哥遙遙相對，距離現今以、約邊境的「胡笙橋」(King Hussein Bridge or Allenby Bridge)之南約8公里。

窪低喀拉爾的考古學研究是在以色列及約旦互簽和約後，於1996年開始進行。在這裡，考古學家找到古羅馬及拜占庭時代的許多遺蹟，包括古代的教堂、祈禱室、浸禮池及非常複雜的輸水系統。在這一片荒蕪的旱地上，現今已由許多不同的基督教教派，建築了不少教堂及退修營地，供朝聖者禮拜使用，希臘東正教的施洗約翰教堂是其中的佼佼者。

Bethany Beyond the Jordan

約但河外伯大尼曠野中的現代教堂(Emily Lee,2012年攝)

聖經出處

約翰福音記載：「這是在約但河外，伯大尼，約翰施洗的地方作的見證」（約1:28）。這段經文特別具有意義，因為很多聖經學者都認為約翰是四福音書中最準確的記述者，他用了比其他記述者更多生活上的細節，來記錄耶穌一生的所作所為，其中一個例子就是，當約翰在記述拉撒路的事件時，提到另一個伯大尼（約11:1- 44），他藉著將這個地方仔細地描述為「伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路」（約11:18），很清楚地區別出，這一個伯大尼，不是耶穌受洗禮的那一個伯大尼。

有跡象顯示，位於窪低喀拉爾的Al-Maghtas可能就是施洗約翰初傳福音及施洗的地方(約1:25-28; 太3:5; 可1:4-5; 路3:2-3 )；耶穌就是在這裡為「盡諸般的義」（太3:13-17；可1:9-12; 路3:21-22），領受約翰的洗。另有一傳說，這地點和以利亞乘旋風昇上天去的地方（王下2:5- 14）是同一個地點。施洗約翰和以利亞都是先知，並且都是彌賽亞來臨前的先驅，馬太福音就明確地指出，施洗約翰就是以利亞（太17:10-13）。耶穌在耶路撒冷宣告「我與父原為一」後，猶太人要用石頭打祂。祂離開後便來到這裡住了一段時間(約10:40)。

考古研究

約但河外伯大尼地區的衛星圖 (地圖來源：Google maps)

＊約旦河，耶穌受洗之地

聖經說，約翰在約旦河外的伯大尼傳教施洗。經考古學家確認，拜占庭和中世紀時的約但河外伯大尼，就是現在的帖爾阿卡拉（Tell al-Kharrar）和以利亞山。1996年開始對此地進行考古，發現了一座5世紀拜占庭時期的修道院，裏面遺留有大量的陶器、古幣和建築遺跡。

＊洗禮池

考古學家們還發現了一座3世紀早期的建築，雕刻有非常精美的馬賽克，這應該是人們通常所說的基督教「禮拜殿」。如果真是這樣的話，這將會是世界上最早的基督徒禱告場所之一。考古學家們根據無數拜占庭時期朝聖者的文字，可以確認這個洞窟就是施洗約翰的住處。這裏改建成了一座教堂，一條淡水管道從洞窟裏延伸出來，據稱這是約翰實行浸洗所用，今天仍然可以參觀到。

＊Al-Maghtas社區遺蹟

最近在Al-Maghtas的考古挖掘，已經確認這個伯大尼是在約但河的東岸。各獨立派的考古團隊和學者們都確認這個結論，而且羅馬天主教教廷也將Al- Maghtas列為官方認可的約旦朝聖地點之一。聖經翻譯學者耶柔米（Jerome）和第四世紀的教會歷史學者優西比烏（Eusebius）都證實，在早期基督教徒的朝聖路線上，Al- Maghtas是耶路撒冷和尼波山之間不可或缺的一部分。它也出現在馬達巴所發現的那幅世界上最古老的馬賽克地圖上。