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泄否里斯 Sepphoris/Zippori (塞佛瑞斯)

地圖 (點擊放大)

泄否里斯的位置圖(地圖來源：Google maps)

概覽

泄否里斯位於拿撒勒北方不遠之處，距離約6公里，步行約一小時即可抵達。在耶穌時代，它是加利利地區的大城。傳統認為馬利亞的父母(Anne and Joachim) 住在這裡。《新約聖經》雖沒有提及這地，但耶穌很可能曾到過這裡。這裡有位於山頂上的十字軍城堡及另一地板上著名的馬賽克「加利利的蒙娜麗莎」畫像。

Zippori

2008年呂榮輝教授聖地旅習團：泄否里斯現代猶太人屯墾新社區（張百路攝）

簡史

約西法形容泄否里斯的美麗時，稱它為「全加利利的裝飾」(the ornament of all Galilee)。希律安提帕在主前4年選擇這個地方作為統治政權的首府。同時期，他很可能在這裡蓋了一座劇院。約西法說泄否里斯是加利利地區最大的城鎮，並且在主曆66年猶太人第一次革命的時候，成為一座防禦堅固無比的城堡。泄否里斯的居民在猶太人革命時，支持羅馬皇帝維斯帕先(Vespasian)，因此向羅馬政府投降，從而避免了這城的被毀。他們甚至還鑄造硬幣以紀念維斯帕先，尊稱他為「和平的使者」。羅馬政府改稱這城為提奧該撒利亞（Diocaesarea, the city of Zeus and Caesar）。其後，猶太人的公會遷移到這裡，逐漸成為猶太學術中心，著名的猶太學者Rabbi Yehuda HaNasi就在這裡編寫猶太口傳律法和傳統的法典，名為《米書拿》(Mishna)，奠定了拉比律法的基礎。

重要景點

柱廊的街道(Colonnaded Street)

希律安提帕繼承了加利利地區的統治權後，他重建泄否里斯，建有一條柱廊式街道。在羅馬時期，這是此城鎮上最主要的街道。他又在此增強防禦設施，將泄否里斯作為他的管轄區首府，一直到他在主曆19年建造了提比哩亞，並且把首府遷過去為止。有一些聖經學者認為，耶穌和約瑟，很可能曾在泄否里斯重建的時候，到這城去做建築的工作。他們所持的理論是：a. 希律安提帕在主曆4年時重建這城；b. 雕石手藝是這個地區主要的建築工藝；c. 約瑟住在附近的拿撒勒；d. 約瑟很可能是一位木工兼石藝的建築師；綜合這些時間和環境的符合，所以這些學者會有此推論。從拿撒勒到泄否里斯的距離，只需要約一個小時的步行。

Zippori

泄否里斯的柱廊街道(袁瑞娜 2011年攝)

尼羅河馬賽克(Nile Mosaic)

在泄否里斯的一幢巨大的豪宅裡，各房間的地板上都鋪有馬賽克。其中最大的一個房間內，有一幅尼羅河風景的鑲嵌畫「狩獵圖」。這幅畫描繪出，尼羅河豐收期間在埃及所舉辦的節慶活動，連位在亞力山大(Alexandria)附近的法洛斯燈塔(Pharos)也在畫中；這座燈塔是古代世界的七大奇觀之一。在這幅畫的正中央，高高聳立其間的，是「尼羅水位計」(Nilometer)；這個已經被埃及人使用了數千年的水位計，是被用來測量尼羅河在泛濫期間水位的高度。

Nile Mosaic

尼羅河馬賽克的「狩獵圖」，法洛斯燈塔也在畫中(盧瑞興2011年攝)

「加利利的蒙娜麗莎」("Mona Lisa")

泄否里斯所在地的山峰頂上、在近劇院的附近，有一棟大戶人家的住宅，宅中有一間寬敞的飯廳，地板上的馬賽克，年代可溯至主曆第三世紀的早期。這幢兩層樓的豪宅，建在周圍繞著柱廊的庭院。豪宅包括一個triclineum(三面躺卧餐桌室)，顯示出這幢豪宅，極可能是一位非猶太籍的重要人物，而且應該是這個城內、甚至整個加利利地區的一位政要。這個triclinium內的鑲嵌畫，使用了一百五十萬片的馬賽克，包含28種顏色。在馬賽克中的那位美麗婦人，現今被譽為「加利利的蒙娜麗莎」；畫中的她，戴著桂冠花環和耳環，傾倒眾生。類似的人像圖案，在這棟住宅的南側也有一幅，至今仍然可以看到部分的殘跡。