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帖撒羅尼迦 Thessalonica (帖撒羅尼基 Thessaloniki)

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帖撒羅尼迦Thessalonica (現名 Thessaloniki) 的位置圖 (地圖來源：Google maps)

地名附註

勝利 Victory

概覽

﹝保羅和西拉﹞出了﹝腓立比的﹞監，「往呂底亞家裏去；見了弟兄們，勸慰他們一番，就走了。﹝他們﹞經過暗妃波里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裏有猶太人的會堂」（徒16:40-17:1）。

帖撒羅尼迦現代的名字是帖撒羅尼基（Thessaloniki），是希臘第二大都市，居民约有100萬人。

帖撒羅尼迦位於羅馬帝國兩條交通要道的交會點，其中之一是陸路：從義大利通往東歐的埃格那田大道（Via Egnatia，又稱Ignatian Way）；另外的一條則是水路：從多瑙河（Danube River）在Serbia的Belgrad下游約60公里處（即在Serbia的Smederevo東北方約10公里），上溯多瑙河的支流摩拉瓦河（Morava River），向南到Kosvo的Gnjilane附近，上陸路越過山隘到馬其頓（Macedonia）的Skopje附近，入Vardar河南下，進入希臘到帖撒羅尼迦西邊、愛琴海（Aegean Sea）西北角而入於Thermaikos灣（Thermaikos Kolpos, 又名Gulf of Salonika薩隆尼卡灣）。帖撒羅尼迦由於得天獨厚的地理位置，使它成為一個傑出的海港城市。

帖撒羅尼迦城是在主前315年，由馬其頓將軍卡斯散德（Cassander）所建，並以其妻子（亞歷山大大帝的妹妹）之名「帖撒羅尼迦」命名。此後，該城發展迅速，超越鄰近較古舊的城市，成為馬其頓主要的大都會和港口。

主前168年，羅馬政府將馬其頓省劃分為四個行政區，帖撒羅尼迦成為第二行政區（The Second District）的首府。主前146年，帖撒羅尼迦升格成為馬其頓省的首府（Capital），並且是羅馬帝國主要的港口之一。主前42年，腓立比戰役（The Battle at Philippi）之後，帖撒羅尼迦被羅馬皇帝授予自治權，成為一個「自由皇城」（Free Imperial City）。

聖經出處

保羅在第二次宣教旅程中，與他的同工西拉離開腓立比以後，經過暗妃波里和亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦。他一連三個禮拜的安息日，在城裡的猶太會堂“與他們辯論”（徒17:2）。“辯論”兩字，原文是διαλέγομαι dialegoma（δια=透過+ λέγω=說話，分析，reason=理智，解釋）；διαλέγομαι=透過解釋來「開導」他們。這座會堂應該就是這個地區內、最首要的猶太會堂。

保羅在當地建立了一個「猶太人和外邦人的教會」（Jewish-Gentile Church），會眾中外邦人的比例，可能佔大多數。如果這猜想是對，就可見保羅傳講的福音，對當地人有相當的影響力。當保羅面對城內不信主的猶太人聚匪施暴時，他逃到現名為Veroia的庇哩亞（Berea）去，但是帖撒羅尼迦的猶太人並沒有放過他，最後他還是被迫而離開（徒17:13-14）。

後來保羅到了哥林多，但是心中還是惦念不忘帖撒羅尼的教會。他雖然有一、兩次想要再回去，卻未能實現（帖前2:18），於是打發提摩太去帖撒羅尼迦，目的是堅固信徒的信心（帖前3:1-2）。之後提摩太回到哥林多，向保羅報告帖撒羅尼迦教會的情況，因此保羅寫了兩封信給帖撒羅尼迦、「在父上帝和主耶穌基督的教會」，也就是：帖撒羅尼迦前、後書的接受者。寫信的時間大約是主曆50年初，有聖經學者認為，帖撒羅尼迦前書是保羅所留下來的書信中最早的；但也有人認為約寫於主暦49年的加拉太書才是最早的。

保羅在信中稱讚帖撒羅尼迦教會的信徒：他們不但不因逼迫和試煉而退縮跌倒，反而能在患難中保持信心和愛心，因此保羅心中「甚是喜樂」（帖前3:6-10）。事實上，保羅更先稱讚他們宣教的行為，說：「甚至你們作了馬其頓和亞該亞所有信主之人的榜樣。因為主的道從你們那裡已經傳揚出來。你們向上帝的信心不但在馬其頓和亞該亞，就是在各處也都傳開了」（帖前1:7-8）！這個城市，原先只有逼迫他的猶太會堂，後來繼起的，卻成為整個希臘地區的模範教會；難怪保羅要「在上帝我們的父面前，不住的記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐」（帖前1:3）。

考古研究

由於帖撒羅尼基的市區就建在古帖撒羅尼迦遺址的上面，所以在帖撒羅尼迦的考古挖掘收穫極微。1962年，希臘政府的相關單位，因遷移一個在市區內的公共汽車站，考古學者得以在當地挖掘，於是挖出一個主曆第一或第二世紀時期的羅馬廣場，並發現了一個公共浴室和一個鑄幣廠。附近還有一座古羅馬露天劇場，其年代可追溯至主曆第一世紀。在帖撒羅尼迦的瓦爾達爾門（Vardar Gate）發現了一塊年代介於主前30年至主曆143年的碑刻，上面提到「在地方官的時代…」（In the time of Politarches…. ）。「地方官」（Politarches）這個官銜，與路加在使徒行傳17章6節所說的：「把耶孫和幾個弟兄，拉到“地方官”（Politarchas）那裡」所用的職稱完全一樣。由於這個職稱，除了路加以外，從未在任何其他的希臘文獻中出現過，所以有些學者曾經懷疑，這個頭銜是路加逕自撰造的。現在有了帖撒羅尼迦考古挖掘出來的碑刻、記載著這個職稱，就更確證《聖經》的可靠性。

帖撒羅尼迦的古代羅馬廣場(圖片來源：BiblePlaces.com)

帖撒羅尼迦另有一間非常著名的教堂：聖德米萃歐斯教堂（Church of St. Demetrios），是為了紀念帖撒羅尼迦人德米萃歐斯而建的。德米萃歐斯在主曆306年10月26日被羅馬皇帝伽列里烏斯（Galerius Maximianus，主曆305-311年在位）處死殉道；當地人為了紀念他，於主曆第五世紀建了這座教堂，並且認為他是這個城市的守護聖徒。這間教堂曾經一度是希臘最大的教堂，但是燬於1917年的一場大火，現在已經重新修建。