城市頁面
開羅硝皮匠聖西緬修道院 Monastery of St. Simon the Tanner
| 地圖 (點擊放大) | |
 |
|
| 硝皮匠聖西緬修道院位置圖 (地圖來源：Google maps) | |
概覽
硝皮匠聖西緬修道院/教堂（The Monastery of St. Simon the Tanner，聖西緬，阿拉伯語為St. Sama'an），聖西緬在第十世紀末去世，那時埃及是在法蒂瑪（Fatimid）王朝的哈里發Al Muizz統治之下；Anba Abram擔任當時科普特區的主教。
當年，科普特人在埃及從事各種手工製作行業。「科普特」這個字，是七世紀中葉阿拉伯人佔領埃及時對埃及居民的稱呼，後來專指信奉科普特教派的基督徒（Copts）。聖西緬當年是在舊開羅的”巴比倫區”的一種到處都有的”鞣皮匠”行業工作；這行業直到今天仍在當地廣為人知。由於這個行業在加工的過程之中，必須依賴其他手藝的工匠共同工作，所以西緬也因為合作對象的不同，而有了好幾個不同的頭銜；譬如：硝皮匠西緬、合夥人西緬、鞋匠西緬等。西緬之所以被稱為“聖”，是跟傳統的一件史事，就是移動開羅的黙卡塔姆山（Mount Mokattam 或Muqattam）的事故有關 (請見下頁，“硝皮匠聖西緬修道院的由來”條)。
聖西緬修道院，位於通往開羅巴比倫城堡對面的道路上，全區包括七個教堂和小教堂，隱藏在Mokattam（Muqattam）各山丘中的一連串洞窟之中。
「拾荒者之村」
這座修道院是在聖西緬施行神蹟和去世之後的一千年，人們為了紀念他而建造的。它坐落在”Mansheiyet Nasser”的後面；Mansheiyet Nasser又名Zabbalin Village，意思是「拾荒者之村」。這個村成立於1969年，當時的總督決定把開羅所有的拾荒者，全部集中到開羅附近名叫黙卡塔姆Mokattam的一個山丘去居住，讓他們在那裡搭建自己的鐵皮屋。1987年，住在那裡的拾荒者約有15,000人，現在那裡的人口已經成長了一倍。
拾荒者之村的兒童 (圖片來源：Wikipedia, 作者:Ayoung Shin)
通往聖西緬修道院的路並不好找，但是令人驚訝的是，當地人甚至不用問你，好像就已經知道你的目的地，他們會主動指示你正確的方向。到達修道院之前，你必須通過「拾荒者之村」狹窄的街道，在那裡，拾荒者推著裝滿成堆垃圾的手推車從你身邊擦身而過，小巷的兩側堆著拾荒者分類整理出來的廢棄物、塑膠品和鋁罐。「拾荒者之村」是一個很難用文字描述的地方，它已經遠遠超乎我們的想像，只能親臨現場，才能感受那裡奇特的氣氛和景象。
硝皮匠聖西緬修道院的由來
在「拾荒者之村」的盡頭，等待著你的，是一個令人意想不到、讓人驚歎的地方。這裡，一個廣闊的開放空間，被諸山丘所環抱著，令人目眩的彩色岩雕，遍佈處處。這些雕刻是一位波蘭藝術家的作品，他於數年前開始在那裡工作。岩雕所呈現的都是一些聖經故事，如：約瑟與馬利亞帶著耶穌逃往埃及的行程、耶穌誕生的場景等等。
約瑟與馬利亞帶著耶穌逃往埃及的岩雕 (圖片來源：Wikipedia, 作者：Poco a poco)
聖西緬修道院的主要大教堂，是以聖母馬利亞和聖西緬為名，以紀念聖西緬在主曆979年11月，被選中去完成遷移Mokattam山的這一個神蹟。這個傳奇的起源是這樣的：
按照科普特人的說法，哈里發Al Muizz是一個很開明的人，他很喜歡辦一些讓知識份子聚在一起的集會，並邀請不同宗教的領袖在他面前進行辯論，而這種辯論既不許動怒，也不准爭執，完全是純學術性的。
在一次聚會裡，主教Abram和一位名為Jacob Ibn Killis的猶太教徒均列位其中。主教在辯論時佔了上風，Jacob Ibn Killis心存報復，因此引用《聖經》馬太福音17章20節的經文：「耶穌說…你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說，你從這邊挪到那邊，它也必挪去，並且你們沒有一件不能作的事了」。他要求主教用這一段經文來證明，基督教信仰是正確的。
哈里發一看，認為這是一個機會：一方面剛好可以藉此挪去這座讓他覺得礙眼的Mokattam山，另一方面，如果結果證明基督徒無法完成這件事，那也就證明了基督教是一個錯誤的宗教，他就可以將基督徒徹底地除去。
接下來，全埃及所有的基督徒經過三天的禁食禱告，大家選中了西緬去挪移這座Mokattam山。據傳說，當時一個大地震將整座山平地刮起，每次基督徒站起來敬拜時，這座山就向上騰空，高到甚至人們可以從它底下看到太陽；而人們坐下來時，這座山就下降著地。這樣升起、下降總共重複了三次。
這件事情結束之後，再也沒有人見過聖西緬。後來，他的骨骸於1991年在巴比倫（舊開羅區）的童貞女聖母馬利亞教堂（又名懸掛教堂）被人發現。
重要景點
l 聖母馬利亞和聖西緬大教堂 (Virgin Mary and St. Simon's Cathedral)
聖母馬利亞和聖西緬大教堂分為兩個階段建成。起初，它只是一個在山中的巨大石灰岩洞窟。1986年時，觀眾們是圍著聖壇，坐在稻草鋪成的地毯上。第二階段是在1994年，正值紀念聖西緬的慶祝節日。除了重新改建教堂，地面也再一次挖得更深。圍著聖壇的觀眾席，改成固定式的座位，以四分之一的圓圈面對聖壇，整個教堂可容納多達五千人，因此它成為修道院中最大的教堂。
聖壇的右側，是教堂保存聖西緬遺骸的地方。1974年，在聖壇右側上方的岩壁上，發現了一個未經任何人工雕鑿的「聖母馬利亞抱著嬰兒耶穌」的明顯浮雕，因此被人們稱為一個神蹟。
埃及開羅聖母馬利亞和聖西緬大教堂 (Virgin Mary and St. Simon Cathedral)的外觀及內部可坐五千人的禮堂。(TW, 2019年攝)
l 聖博拉教堂（Church of St. Bola）
聖西緬修道院中另一個令人稱奇的小禮拜堂，是聖博拉教堂。聖博拉教堂是以聖西緬修道院的第一位朝聖者Bola來命名，他以擁有執著的美德而享譽。在他長達70年的修道期間，獨自一人住在山洞裡，並且從來未曾定睛在任何一個「人」的臉面上。
這個教堂是在1986年，一次純屬意外的巧合中被發現。當時正在進行一個洞穴的施工工程，有一塊巨大的岩石崩塌下來，在洞穴的天花板上露出了一個開口，工人從洞口爬上去，因而發現了這個教堂的位置。
1992年1月，這個教堂發生了一件令人訝異的事情，當時，由於電線走火所引起的火災，使得整個教堂幾乎全毀。但是，即使在整個洞窟的內部都燒毀的情況之下，掛在教堂裡的耶穌基督畫像以及聖壇卻完好無損。
l 聖馬可教堂 (St. Mark's Church)
在聖西緬修道院一系列的教堂中，第三個值得參觀的教堂，就是聖馬可教堂和硝皮匠聖西緬大廳。這個巨大的洞窟於1979年被人發現時，洞窟裡堆滿重達數百公噸、離地高約17公尺的岩石。經過好幾年的艱苦工作和禱告，工人們開始找出一條小路以便搬除那些岩石，最後終於清出一個兩層樓的洞窟。
樓的上層是聖西緬大廳，可同時容納2000人舉行靈修聚會。大廳岩壁上裝飾著許多以聖經故事為場景的雕刻，這些雕刻都是直接刻在岩壁上面的。洞窟的下層是聖馬可教堂，是為了紀念《馬可福音》的作者使徒馬可到埃及傳揚福音。
聖馬可教堂的圓頂，就在聖西緬大廳的入口處。圓頂上面裝飾著用馬賽克貼成的三件傑出的藝術作品，描繪著《聖經》所記載的重要場景。
聖西緬修道院的機構還包括：一個教育中心、一所幼稚園、一所聾啞學校以及開辦一些成人識字和職業訓練的課程。
聖西緬修道院，坐落在這種不尋常的位置，裡面讓人意想不到的巨大岩洞，以及那些岩壁上的美麗雕刻，這些因素結合在一起，它所帶給人的震撼，是無法用言語來形容的。
儘管與真正的古蹟相比，聖西緬修道院的工程和藝術都算是比較近代的，但是也許我們應該這麼來看它：這座修道院似乎自古以來就一直都隱藏在那裡，長久古老到讓人感覺：它就是黙卡塔姆（Mokattam）山的一部份。
總而言之，參觀聖西緬修道院是一個不容錯過的特殊體驗，你一定要親自來走一趟。
資料來源：張百路編譯/呂榮輝教授校稿，2011聖地旅習手冊—埃及、以色列、約旦，頁197-200，2015.8.20 修正
相關圖文連結
[聖地查詢]：埃及 Egypt
[聖地查詢]：開羅 Cairo