聖經地理專文

雲和上帝的應許

Clouds and the Promises of God

William A. Dando, Indiana State University

葉梓斌譯

前言

每一個景觀都有天空,而天空的每一朵雲都帶著訊息,預先告知當地的居民即將發生的變化。天空自然的顏色、暴風雨如立體寫實般的來襲和消逝、雲朵邊緣的陽光色澤、頭上那又黑又密,碎片般的層雲、被閃電擊中的倒樹和露出的岩石,都蘊藏著上帝極偉大的能力——正如夏日午後的寂靜、深邃的晨光和清晨的露水。當中最特別的雲,則是變化和上帝無法測度的象徵。那些變化的記號很容易辨識,也不斷地形成。雲和雲的形成是天然的先知,能準確地預報接下來幾小時甚至幾天的天氣。那些產生雲的因素雖然複雜,卻並不神祕。有時候,需要去辨識一系列按照次序通過的雲層,並確定它們移動的方向和地表風(surface wind)的方向,就可以充分了解正要顯露出來的訊息。對於那些能辨識並解讀天空訊息的人,天氣的變化並無驚奇之處。(Stephens 2003

大氣的特性充分顯露於雲和雲量,並且直接影響地上所有事物的行為。天氣狀況會影響人類,因為它在許多過程中,包括農業、工作或旅行的計劃、選擇房屋的類型和設計、挑選每一天或不同季節的衣著,還有個人在每一天中的成功和失敗,都扮演了重要的角色。天氣對於人類情緒的影響,在心理學上也多有記錄。雲反映了複雜的大氣物理過程,它可能又白、又明亮、又令人歡欣,也可能是黑暗、又具威脅性、又令人震驚。耐心和觀察,是解開雲之祕密的必要之鑰。

古代以色列的氣候

要了解雲對於古代以色列經濟和宗教的重要性,必須把它置於地中海東南沿岸的天氣和氣候景況中。位於海岸過度地帶的以色列,有著乾溼季節交替的特性;古代以色列既有乾燥沿海沙漠氣候,又有濕潤沿海森林氣候。在夏季,當一個行星亞熱帶高壓(planetary subtropical high pressure cell)發展最密集且在最北時,這種大氣狀況在南方和東方造成永久沙漠(以及永久乾旱)橫貫古代以色列。因著高壓系統帶來的結果,從五月初到九月底,天空都很少有雲層。在冬季,當亞熱帶高壓減弱,並因著行星能量接收(planetary energy receipts)的轉移,被拉到南方時,濕潤的中緯度氣旋和潮濕海洋氣團帶來豐富的降水。接近地中海和溫度較低的洋流使得夏天的溫度和緩,龐大海洋的調節作用也使冬天的溫度保持溫和。「地中海型氣候」或「乾夏型亞熱帶氣候」貼切地描繪了大部份古代以色列的氣候。Koppen 把這類氣候定為「Csa」,有適度降雨的冬天和乾熱夏天的氣候。

天上的水瓶

這種冬雨夏乾的天氣,在各種氣候形態中算是相當獨特,也使得當地擁有硬葉常綠樹和灌木,形成特殊的自然植被。樹和灌木必須要能承受夏季強烈的蒸散作用,和二到四個月沒有降雨的乾旱期。乾旱造成夏季中期和末期嚴重的地下水不足。在這樣的季節,雲很少出現,也少有降雨,大雨則是相當不尋常的(撒母耳記上 12:17-18);就算只出現一點雲,亦已是降雨的保證(列王紀上 18:44)。在十月底,大雨有時候會連續下好幾天,把生命力帶給乾燥的土地(稱為「早雨」(early rains)。在冬季的月份,暴雨的出現較少。雨季結束於三或四月,通常會有滂沱的陣雨(稱為「晚雨」(later rains)。在四月底會有少許陣雨,但在夏季幾乎不會出現。在乾燥的夏季,雲非常的稀少,所以它們通常被看作一個好事即將來臨的召頭、上帝智慧和能力的顯現(詩篇 135:7,約伯記 37:11-13)。積雲在冬天的雨季被看作「天上的瓶」(water jars of the heavens 約伯記 38:37),而複雜的鋒面氣旋雲系(frontal cyclonic cloud system)被稱為「天上的窗戶」(floodgates of the sky 創世記 7:11)。

一個上帝同在的明顯象徵

「上帝回應個人祈禱和信心」的概念在聖經中隨處可見。早期的希伯來人和猶太人都同意,天氣是由一位慈愛的上帝所決定的,祂讓日光和雨水臨到義人和不義的人、選民和外邦人。同時,他們相信壞天氣會因著禱告而轉好或是變得和緩。約伯記強調這位慈愛的上帝,在三十六和三十七章這樣說:

祂吸取水點,這水點從雲霧中就變成雨;雲彩將雨落下,沛然降與世人...祂行大事,我們不能測透。祂對雪說,要降在地上,對大雨和暴風也是這樣說...上帝噓氣成冰,寬闊之水也都凝結。祂使密雲盛滿水氣,布散電光之雲;這雲,是藉著祂的指引游行旋轉,得以在全地面上行祂一切所吩咐的...雲彩如何浮於空中,那知識全備者奇妙的作為,你知道嗎?南風使地寂靜,你的衣服就如火熱,你知道嗎?

上帝在天空給祂的受造物留下訊息,給擅於預測天氣的人一系列關於明天天氣如何的提示。跟科學相比,他們更關注跟上帝的關係,以及與上帝所立的約,古代以色列人感歎他們無法把雲分類(約伯記 37:15-16)、無法了解雲形成的過程和成因(約伯記 36:2938:37)、無法解釋是甚麼導致降雨(約伯記 38:34)。雨幡(virga,乾雨)或沒造成降雨的雲,與那些發誓但是沒有遵守的人類似(箴言 25:14,以賽亞 25:5,猶大 12)。突然消失的厚雲(一個冷鋒面雲系或積雨雲),是上帝抹去罪愆的象徵。突然出現的密雲,是潛在的災難和上帝審判的預兆(以西結書 30:334:12)。一個明白事理且充滿智慧的王被比喻為「無雲的清晨」,意為清晰且純藍(撒母耳記下 23:4);而王的讚賞和恩典則被比喻為「春雲時雨」(箴言 16:15)。夏天的雲遮蔽了太陽的酷熱,也象徵上帝的同在:「耶和華在雲中降臨,對摩西說話。」(民數記 11:25)。在曠野時,「上帝領百姓繞道而行」,並且「在日間以雲柱在前頭一路帶領他們」(出埃及記 13:1814:24)。在雲中,不可見的上帝耶和華,以可見的方式顯現並向以色列人說話。(出埃及記 16:1040:34)。

雲的分類

數千年前,當每一個參與農業的家庭,或是他們的日常生活直接被天氣影響時,地方性的天氣預測是藉著觀察每天雲和風的狀況而產生的。在應許之地,惡劣的天氣隨著冬天的鋒面、夏天的對流雨和下爆流(downburst)而來[譯者註:下爆流是一種局部突發的下降氣流,在地面產生強風]。鋒面僅僅是移動氣團的邊緣或像船首般的雲帶,當不同溫度和溼度的氣團發生碰撞時,風暴通常隨之發生。由此可以用雲來預測鋒面和風暴的來臨。當天氣較涼或較寒冷時,一個暖氣團會帶來下次的降雨;當天氣較溫暖或較熱的時候,一個冷氣團會帶來暴風雨。在夏季,當天氣非常熱的時候,衝天的雷雨雲(towering thunderhead,或稱 積雨雲cumulonimbus)會產生雨和冰雹。

那些住在古代以色列的亞伯拉罕後裔,並沒有發展出一套正式的雲之分類法。英國人Luke Howard 1803年發展出一套宏觀的雲分類系統。他把雲分為三種主要類型:

1. 層雲(拉丁文為 stratum,指的是「層」):一種寬廣、平坦、水平的雲層。

2. 積雲(拉丁文為 cumulus,指的是「堆」):一種穹頂形的、菜花狀的雲,底部是平坦,頂端是圓形。

3. 卷雲(拉丁文為 cirrus,指的是「毛髮」):一種絲條狀、馬尾形的雲,擁有羽毛狀的外觀

Howard的分類法後來被更詳細的分為如表格一所列出的十種基本雲。

古代希伯來的農民知道:

1. 降雨之前的聲音聽起來會很空洞(下降的雲會使遠處的聲音聽起來更大,是一種回音效應);

2. 沒有露水就會降雨(最重的露水形成於沒有雲的天空);

3. 昏暗的月亮和星光預告著降雨(高溼度使月亮和星星變得模糊);

4. 日落的天空色彩預告著天氣(紅色表示好天氣,淺黃灰色表示雨天,亮黃色表示起風);

5. 日暈和月暈暗示著降雨(較高的空氣溼度),日暈和月暈越大,表示降雨越近;

6. 面向著冬季的寒風, 最近的風暴在右邊;

7. 大部份的雷雨都向東邊移動

1. 十種基本雲層分類

氣象名稱

縮寫

位置

高度(大約值)

卷雲(Cirrus)

卷積雲(Cirrocumulus)

卷層雲(Ciroostratus)

Ci

Cc

Cs

高(冰雲)

25000-45000

高積雲(Altocumulus)

高層雲(Altostratus)

Ac

As

中(水雲)

10000-20000

積層雲(Stratocumulus)

層雲(Stratus)

雨層雲(Nimbostratus)

積雲(Cumulus)

Sc

St

Ns

Cu

低(水雲)

高達10000呎,但通常低於7000

積雨雲(Cumulonimbus)

Cb

複雜的塔狀(水和冰)

高達25000

引用資料(已修改):Howard, Luke. Essay on the Modification of clouds. Tilloch’s Philosophical Magazine Press. London, 1804, and Kimble, George. 1943. The Weather. London: Penguin Books, p.84, Oliver, John E. and John J. Hidore. 2002. Climatology. Second Ed. Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall.


摘要

雲是上帝與古代以色列人整體立約的組成部分。在冬天,雲提供了支持生命所需的雨水,是牧場恢復和旱作農業所必須的;在夏天,雲減緩了難受的熱浪。雲在聖經當中的意義,以及它被用於象徵性的語言,只有那些具有「應許之地」的地理知識、地區性天氣和氣候參數的人才能了解。雲反映了上帝的大能、智慧、存在和應許。

耶穌說:「後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨(馬太福音 26:64),雲是上帝手中所作的工。

參考書目

Dando, William A. 1986. The NSF Earth Science Meteorology--Climatology Instructional Unit. Grand Forks, N.D. and Washington, D.C.: University of North Dakota Press.

Gedzelman, S.D. 1989. “Cloud Classifications Before Luke Howard.” Bulletin of the American Meteorological Society, 7: 381-395.

Howard, Luke. 1804. Essay on the Modification of Clouds. London: Tilloch’s Philosophical Mag­azine Press.

Kimble, George. 1943. The Weather. London: Penguin Books Ltd.

Leslie, C.R. 1845. Memoirs of the Life of John Constable, 2nd ed. London: Longman’s, Brown, Green and Longman’s.

Oliver, John E. and John J. Hildore. 2002. Climatology, 2nd ed. Upper Saddle River, N.J.: Prentice Hall.

Stephens, Graeme L. 2003. “The Useful Pursuit of Shadows.” American Scientist, Vol. 91, No. 5, September-October, pp. 443-445.

[譯自Mather , J.R. 2005. The Winds of Galilee. In: W.A. Dando, C.Z. Dando and J.J. Lu (eds.) :Geography of the Holy Land : Perspectives. Taiwan: Holy Light Theological Seminary Press, pp.54-60.]

修訂:本文由周文峰於2023/02/05修訂。

資料來源 : 透視聖地地理(中文),2012,pp.61-66。
刊登日期 : 2023/04/10