聖經地理專文
時候剛到巳初（徒2:15b）
呂榮輝教授
使徒行傳二章提到五旬節那天，門徒受聖靈充滿，說起別國的話來，有人譏誚說：「他們無非是新酒灌滿了。」(徒2:13)彼得和十一使徒辯駁說：他們「不是醉了，因為時候剛到巳初。」(徒2:15b)更巧的是兵丁釘耶穌在十字架上，也是「巳初的時候。」（可15：25）“巳初”這兩字，對許多現代的中國人來說，可能有點陌生，不知道是什麼時候，或者是幾點鐘。
跟“巳” （音，四）字看起來差不一樣的，還有其他兩個字：“己”（音，幾）和“已” （音，以）。這三個字，在找字典時，要找“己”部。有一個口訣，可以幫助我們記得他們不同的讀法：「開口己(幾)，半口已（以），閉口巳（四）」。
天干和地支
如果要知道使徒行傳（2:15）和馬可福音（15:25）所說的“巳”字，到底是幾點鐘？那就要知道中國古時候對“巳”這個字的用法。中國文化中，有“天干”及“地支”這兩套名詞，藉不同的組合，用以記錄年、月、日、時。”天干”兩字英文叫做“Heavenly Stems or Celestial Stems” ；”地支”英文稱為“Earthly Branches or Horary Characters” 。”天干”包括：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共拾個干；”地支”包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共十二支。這裡第十一支的“戌”（音，需）字，有其他兩個跟它相似的字：“戊” （音，誤）和“戍” （音，樹）。找字典時，要找“戈”（音哥）部；戊也是天干的第五干，
地支代表時間的意義
地支horary，代表時間；一天的時間，開始於前天半夜以前的十一點，結束於今天晚上的十一點。地支從子時開始，是晚上11點到半夜以後的1點鐘，這是半夜的三更。地支第二時間的丑時是1am到3am，這是四更天； 寅時是3am到5am，這是清晨五更；卯時是5am到7am，這是 上午的開始，也是第一時刻；辰時是7am到9am，可以說是上午的第二時刻；巳時是9am到11am，可以說是上午的第三時刻；這正與聖經的Third Hour (第三時刻)一致。地支第七支的午時是11am到1pm，這是中午的正午；未時是下午1pm到3pm，是下午的開始，也是下午的第一時刻；申時是下午3pm到5pm，可以說是下午的第二時刻；酉時是下午5pm到7pm，可以說是下午的第三時刻；戌時是傍晚7pm到9pm，這是晚上的初更；亥時是晚上9pm到11pm，是晚上的二更天。從前天半夜的三更，到今晚的二更天，就完成了一整天的時間。
“巳初”在不同聖經譯本中的翻譯
所以中文使徒行傳二章和馬可第十五章的“巳初”，應該是上午九點鐘左右。但是英文的翻譯，除了NIV， NLT， HGB和NET都說是“9 O'clock (九點鐘)” ，其他所有的十種翻譯，都翻成“the Third Hour（第三時刻）”，還有兩種希臘文譯本，也都翻譯做“ ὥρα τρίτη（third hour）”。聖經中這個“Third Hour”似乎是猶太人對時間的說法；但這一點，我不敢十分確定，如果有讀者更清楚這是那一種文化的說法，歡迎賜教更正。
附表：十二地支代表的時間意義
|
次序 |
地支時辰 |
現代時刻 |
古代時刻 |
註明 |
|
1 |
子時 |
11pm - 1am |
半夜三更 |
一天開始 |
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2 |
丑時 |
1am - 3am |
四更 |
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3 |
寅時 |
3am - 5am |
五更 |
清晨 |
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4 |
卯時 |
5am - 7am |
上午第一時刻 |
上午開始 |
|
5 |
辰時 |
7am - 9am |
上午第二時刻 |
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6 |
巳時 |
9am - 11am |
上午第三時刻 |
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7 |
午時 |
11am - 1pm |
正午 |
中午 |
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8 |
未時 |
1pm - 3pm |
下午第一時刻 |
下午開始 |
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9 |
申時 |
3pm - 5pm |
下午第二時刻 |
|
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10 |
酉時 |
5pm - 7pm |
下午第三時刻 |
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|
11 |
戌時 |
7pm - 9pm |
晚上初更 |
傍晚 |
|
12 |
亥時 |
9pm - 11pm |
晚上二更 |
一天結束 |