聖經地理專文
聖光聖經地理 Bible Geography
少了一個「上」字（士16：8）
呂榮輝
聖光神學院
參孫這位大能的勇士，是上帝所興起的拿細耳人，來要做以色列的士師，可以帶領祂的百姓。可惜英雄難過美人關；參孫終於在「拜倒石榴裙下」的這件事情上面失敗了。他的失敗，不但影響到全以色列在這段歷史過程中的命運，並且把自己的性命也斷送掉了！
從他失敗的過程，我們可以學到不少的功課，作為我們每一位事奉上帝的人，就是祂所選召作現代的「拿細耳」人的警惕。這些，相信各位都知道得很清楚，今天我不必詳談。
今天我要談到另一件事，就是從地理的觀點來看整個事件中的一小部份。請看士師記16章6-8節，這裡說：「大利拉對參孫說，求你告訴我，你因何有這麼大的力氣，當用何法捆綁剋制你。參孫回答說，人若用七條未乾的青繩子捆綁我，我就像別人一樣。於是非利士的首領拿了七條未乾的青繩子來，交給婦人，她就用繩子捆綁參孫」（中文和合本）。讀到第8節開頭的「於是」兩個字，我們多半會有一個錯覺，以為那些未乾的青繩子就在身邊，很容易拿到，所以用「於是」來開頭；其實不然。
關於這些繩子至少有兩個地理上的問題：1)這些未乾的青繩子是什麼樣的繩子？它們是用什麼原料做的？ 2)非利士的首領從什麼地方拿來這種青繩子？
參孫所說的「七條未乾的青繩子」，在英文的聖經中，有不同的翻譯：「Seven fresh thongs」(NIV)，「Seven fresh bowstrings」(RSV)，或「Seven raw-leather bowstrings」(Living Bible)。中文的版本也有不同的譯法：「七條未乾的青新繩子」(呂譯)，「樹之條七，鮮而未枯者」(文理串珠)，「七根未乾的牛筋繩」(思高聖經學會) 等。這些的譯本，以英文的Living Bible及中文的思高聖經最為離譜。這種繩子，根本與Raw-leather或「牛筋」扯不上關係！
做這種繩子的原料，以英文的Modern Language Bible譯本的「fresh wood fiber」譯得最恰當。參孫所指的繩子，是指當時（甚至現代）在當地的人（尤其是遊牧人，Bedouins）所用的繩子；只是參孫所要的，是「未乾的青新」繩子而已。從這種繩子的原料，來自一種的灌叢叫做Thymelaea Hirsuta。當地的人把這種灌叢的皮剝下來（如同我們剝黃麻的皮殼一樣），把它晒乾了加以處理以後而搓揉成為梱紮東西的繩子；這就是參孫所說的繩子。因為這是當時（甚至現在）的遊牧人所用的普通繩子，所以大利拉及非利士的首領都知道他所要的是什麼樣的繩子。他們所不知道的，僅是「青新」「未乾」的繩子，是否可能比已乾、老舊的繩子更牢靠、更結實。於是非利士的首長就去拿這種「未乾的青繩子來，交給婦人」。
據我所知道的翻譯中，只有兩種譯本正確地把接下來的一句「וַיַּעֲלוּ-לָהּ」翻譯出來；其他的都少譯了一個「上」字。英文的 JKV和NASB (NewAmerican Standard Bible)說「Brought up to her」；中文的呂振中譯文說「帶上去給那婦人」。其他的譯本只說「brought to her」或「來交給她（或來送給她）」。英文的 KJV及呂振中的翻譯是正確的；沒有「上」字的翻譯都是錯誤的。
這些錯誤的譯本之所以譯錯，是因為他們沒有當地的地理概念，只憑自己的主觀，並且不忠於原文所致。他們以為「brought to her」就夠了；「brought up to her」太囉唆了；「來交給她」或「帶去給她」就夠了；何必要「帶上去給那婦人」或「拿...青繩子上來給婦人」呢？
16章 4節說：「參孫在梭烈谷愛一個婦人」。梭烈谷的上源雖然出於中央山地的西坡，但它在未經經非利士平原而入於地中海以前，是經過一個在地形上叫做「示非拉」的地區（詳見拙譯「聖經地理」，167-173頁）。在地形上，這個示非拉是介於中央山地與海岸平原之間的一個過渡地形區，可以說是山足地帶。示非拉長約28英哩，寬約10英哩；它的東邊是猶大山地，西邊是海岸平原。因此示非拉的東部高於西部；並且示非拉的南部高於北部。示非拉東部的南端高可達1650呎，北端則僅高1300呎。窪低梭烈在示非拉上，從東向西下切而成為一個谷地。大利拉在梭烈谷中所住的地方，高約1200呎。這個高度，對Thymelaea Hirsuta來說，仍然是一個不利生存的條件；最適合於這種灌叢生長的地方，是在海拔更低的海岸平原地區。最靠近大利拉所住、可找到 Thymelaea hirsuta的地方，是在它西邊16英哩以外的地中海海岸平原上。因此，非利士的首領，必須走了約16英哩的路程，才能找到做這種作「未乾的青新繩子」的原料。
很顯然的，他們必須下降了約1200呎的高度，以及走了單程約16英哩的路程，才能採集到這種樹皮來做繩子。做完了之後，他們必需再走約16英哩的路程，以及1200呎的高度，才能把它們עלה carry up (帶上去)或bring up(拿上來)，交給大利拉。
雖然少掉一個「上」字，對我們的救恩來說，是無關宏旨。但至少犯了不忠於上帝所啟示的聖經之疚。聖經是上帝所默示的，並且所默示的是非常的細膩-- 甚至顧到地形上的情況：非利士的首領，必須從示非拉上的梭烈谷，走下16英哩的旅途，到了地中海邊的平原，去採集了足夠捆綁參孫的青樹皮，搓成了繩子以後，再走約16英哩上坡的回程，把這些繩子「帶上來עלה」交給大利拉。您說上帝所啟示的聖經妙不妙？！您對上帝所啟示的話，是否更加地appreciate呢？
[資料來源：呂榮輝，《聖經地理導論》高雄：聖光神學院，2011講義]