地名詳解
亞力山太 (Alexandrian) [詳解編號 : 0567]
人的保衛者 Man-defender
●亞力山大大帝在他擴張領土的同時，隨著其勢力所及之處，以建造城市來推廣希臘的文化，他一共建築了七十多個城市，其中以他自己的名字為名者，就有十七個之多，而且他的後繼者，塞琉古和托勒密等，都能繼承其志。其建城的位置，都是選在軍事和行政的要衝，而建城和建築的標準，則是以雅典為其典範，其目的固然是要以這些城作為軍事和文化的據點 ，以完成他那在國際道路上的聯邦網，但其結果是把希臘文化，諸如規劃完善，宏偉壯麗的都市的公共設施，各城市之間便利的交通，議會形態的政治模式，自由開放的學術思想，高雅的生活方式等等，也包括了多神的信仰，帶到了全帝國。
此處所說的亞力山太城，至今仍用原名，位於埃及尼羅河三角洲的西北角上，在開羅的西北方約 180 公里，塞得港之西約 220 公里，此城在東西各有一港口，是亞力山大大帝在 332 BC 時所建，取其容易從希臘本土自海上加以控制，又可以尼羅河控制內陸，而且尼羅河的三角洲素有「永不失望的糧倉」的美名，目的是以其為統治埃及的首府，故在建成後立即成為一個非常繁榮的商業中心，人口達八十萬之多，特別的是，城中分成希臘、埃及和猶太等區域，各族人民集中在一城區內居住，不相混淆，故少有爭端發生。城中有最著名之大學，及最大的圖書館，館內所典藏之手抄有七十萬卷之多，故學風鼎盛，成其為希臘世界的學術中心，其科學、天文學、醫學，都居當時世界的首位。
七十士的希臘文聖經譯本和最有價值的亞力山大聖經抄本，都是在此完成，成就輝煌，基督教的第一所神學院即設在此城，其教師和學生，均為出類拔萃之士，對基督教的貢獻非凡。在新約時代，是猶太人的大本營，但是到 641 年，回教人佔領此城之後，即開始沒落，到十五世紀之時，居民僅七千餘人，如今則有三十餘萬，實難以與往昔的繁榮相比。
徒6:9 當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈，亞力山太，基利家，亞西亞，各處會堂的幾個人都起來，和司提反辯論。
徒18:24 有一個猶太人，名叫亞波羅，來到以弗所，他生在亞力山太，是有學問的，最能講解聖經。
徒27:6 保羅被解押時，在每拉乘了一條亞力山太的船，往義大利去。
徒28:11 在米利大，保羅等過了三個月，再上了亞力山太的船往前行，這船以雙子為記。
