地名詳解
示羅人 (Shilohite) [詳解編號 : 0217]
和平 Peace, 休息之地 Resting place, 帶來繁榮的人
●Kh.Seilun，位於示劍之南約 18 公里，伯特利之北約 15 公里，城建在山脊之上，標高為 803 公尺，而且三面環山，水源充足，是一處良好的農牧之地。在 1838 到 1963 年間 ，共有四次的考古發掘，證實這是個 2100 BC 前所建的城鎮，在約書亞時代，以色列的全會眾都聚在示羅，把會幕設立在那裡，以後以色列人的大事都聚在此商議，彷彿成了當時政治、軍事、宗教的中心，與首都無異，以色列人每年都前來敬拜。在撒母耳年間，約櫃被擄後，似被非利士人破壞，王國分裂時期，仍然有祭司在此。在主前八至四世紀之間，曾被廢棄，無人居住，約在羅馬時代才再有人來定居，且有第五及第六世紀的兩座基督教堂的遺址被發掘出來。回教入侵後，就再度荒廢，今日的示羅已經荒蕪。
書18:1至書21:2 以色列的全會眾都聚集在示羅，把會幕設立在那裡，那地已經被他們征服了，約書亞在示羅把 未分之地分作七份，在示羅耶和華的面前，為七個支派拈鬮，又分地業給利未支派。
書22:9-12 分地完成後，約但河東的兩個半支派就從示羅回河東去了，他們在約但河那裡築了一座壇，河西的全會眾就聚集在示羅，要上去攻打他們。
士18:31 神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像，也在但多少日子。
士21:12 以色列人因基列雅比未派人參加征伐基比亞之戰，故用刀殺了基列雅比人，將基列雅比四百個未嫁的處女，帶回示羅的營裡。
士21:19 以色列人為了延續便雅憫支派，就准許便雅憫人每年耶和華的節期，在利波拿以南，伯特利以北，在示劍大路以東的示羅的葡萄園中埋伏，各人搶一個示羅女子為妻。
撒上1:3 撒母耳的父母每年都上到示羅，敬拜祭祀萬軍之耶和華。
撒上1:24 撒母耳斷了乳，就被送到示羅歸與耶和華，在祭司以利面前事奉耶和華。
撒上3:21 耶和華又在示羅顯現，因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地，所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。
撒上4:3 以色列人被非利士人打敗，就將耶和華的約櫃，從示羅抬到以便以謝，但仍再度被非利士人所擊敗，約櫃也被非利士人擄去。
撒上4:12 以利在示羅聽說約櫃被擄，他的兩個兒子也死了，以利就死了，以利作以色列的士師四十年。
王上2:27 所羅門王革除亞比亞他，不許他作祭司，這樣就應驗耶和華在示羅論以利家所說的話。
王上11:29 示羅人先知亞希雅將一件新衣撕成十二片，將十片給耶羅波安，預言他將可得十個支派。
王上14:1 耶羅波安的妻往示羅去見先知亞希雅，問他兒子的病將會怎樣。
代下9:29 所羅門王其餘的事，自始至終，不都寫在先知拿單的書上，和示羅人亞希雅的預言書上，並易多論尼八兒子耶羅波安的默示書上麼。
詩78:60 神因以色列人不守他的法度，就發怒，極其憎惡以色列人，甚至他離棄示羅的帳幕，就是他在人間的帳棚。
耶7:12 勸猶大悔罪說，你們且往示羅去，就是我先前立為我名的居所，察看我因這百姓以色列的罪惡，向他們所行的如何，……照我從前向示羅所行的一樣，我必將你們從我眼前趕出。
耶26:6 猶大王約西亞年間，耶利米傳述耶和華的話說，你們若不聽從我，我就必使這殿如示羅，使這城為地上萬國所咒詛的。
耶41:5 有八十人從示羅和示劍，並撒瑪利亞到米斯巴，要奉到耶和華的殿，但被以實瑪利所殺，將屍首都拋在坑裡，基大利的旁邊。
