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跟隨保羅和巴拿巴宣教行：塞浦路斯的佳美腳蹤
2014-12-13 | ◎趙麟書（台北信友堂會友）
帕弗在主前四世紀受托勒密王朝統治，主曆58年羅馬在此設立行省。帕弗到處都是古蹟，在此處亦有當年保羅與巴拿巴前來宣教停留之處。
北塞浦路斯土耳其共和國克利尼亞港
塞浦路斯是地中海第三大島，面積為9251平方公里，1960年脫離英國宣布獨立，島上希臘、土耳其兩大族裔不和，於1974年7月爆發內戰，土耳其出兵占領塞浦路斯島北部，至此國家分裂。佔國家百分之六十三人口的希臘裔取得南部土地，組成塞浦路斯共和國，為聯合國所承認的國家；而島上土耳其裔則擁有北部土地，宣布獨立叫北塞浦路斯土耳其共和國，目前全世界只有土耳其一個國家承認北塞這個國家，兩邊水火不容。
進入北塞需經移民關卡，耗時不便；南方受國際承認，這些年來，經濟顯然比北方活絡，生活水平也較高，加上歐盟認同，所以從台灣入境無簽證問題，不受刁難，這次旅遊我們選擇南進北出，避免不必要的麻煩。
拉撒路教堂思想主恩
2014年7月13日，我們一行人由雅典起飛，下午兩點多抵達塞浦路斯拉納卡（Larnaka），古稱基提（Kition），亦是塞浦路斯的代稱，在耶利米書二章10節曾提到：「你們且過到基提海島去察看。」及以西結書廿七章6節：「…，用象牙鑲嵌基提海島的黃楊木為坐板。」
下機後先拜訪聖拉撒路教堂，巴士由機場出發駛往目的地，其間經過─鹽湖，鹽湖生產的食鹽極為豐富，過去曾銷往全國各地，但此湖因靠機場太近已被嚴重污染，目前不再從此地取用食鹽。塞島去年降雨量少，相對鹽湖進水有限，水位很低，最深處只有1公尺，最淺處20公分，湖的鹽分極高，不能游泳。聽說每年11月至次年3月，成群結隊從非洲肯亞飛來的火鶴，借此地過冬，由湖岸遠望極為壯觀，可惜，我們此行造訪時程太早，沒有眼福，只能望湖興嘆。
半小時後我們來到聖拉撒路教堂，提到拉撒路就想到約翰福音十一章耶穌所行的復活神蹟，事件成了以後，法利賽人要用計謀害耶穌，祭司長也商議要殺拉撒路，聖經後來沒有再記載下去。但根據當地的說法，拉撒路和他的姊姊馬大、馬利亞逃亡至此，開始傳福音，後來成為基提第一任主教。
拉撒路雖經歷死亡和復活，但仍需面對第二次死亡，死後葬於此處，後人建了一所小教堂在他的墳墓上，經過歲月的更迭，人們已不復記憶，直到主曆890年拉撒路的遺骸在此被人發現，教堂馬上呈送至君士坦丁堡，當時拜占庭皇帝利歐六世視此地為聖地，下令重建新的教堂，屬東正教形式，建物有北、中、南三個長廊，分別被柱石區隔，上方有三個大圓頂，非常醒目，可惜日後全數被毀。
原來塞浦路斯有段時間被鄂圖曼土耳其占領，一次有位土耳其的將軍從海上路過此地，老遠發現三個巨大圓頂，以為是清真寺，命全體部將朝此方向跪拜。上岸後發現跪拜的圓頂原來是一所教堂，氣急敗壞，盛怒之下把三座圓頂全部剷平，所以後人只能看到今日的平頂模樣。
祭壇前有一幅鍍金的聖拉撒路畫像，旁邊一幅內容則是描述拉撒路復活的故事，圖中耶穌立在墓前吩咐拉撒路出來，馬大和馬利亞跪在耶穌腳前親吻著耶穌的腳。在那個識字率不高的時代，就是透過圖像方式，教導會眾。一個多鐘頭的參訪，讓我們開了眼界，對東正教敬拜的方式和教堂內部的氛圍有更多認識。
帕弗是羅馬時代最佳港口
使徒行傳十三章1-6節說：「在安提阿教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴，西面，古利奈人路求，跟希律王一起長大的馬念，還有掃羅。當他們在敬拜主、禁食的時候，聖靈對他們說：『你們要為我指派巴拿巴和掃羅，去做我呼召他們來擔任的工作。』於是…巴拿巴和掃羅已經奉聖靈差遣，就下西流基去，從那裏坐船到塞浦路斯。他們一到撒拉米，就在各猶太人的會堂傳講上帝的道。…他們走遍全島，一直到了帕弗。」我們離開拉納卡後，沿著南邊公路，坐了近四小時的車程來到帕弗，我們以為保羅第一次宣教也是沿著這條平坦道路的路線來到帕弗，但當地的導遊有不同的看法：保羅、巴拿巴和馬可並不是經由這麼平坦的道路過來，而是越過險峻山區，歷經千辛萬苦傳揚福音，為讓山區的居民認識耶穌。
帕弗在主前四世紀受托勒密王朝統治，主曆58年羅馬在此設立行省，由於靠海，地處便捷，商旅發達，是極佳港口位置。當時省長士求保羅在此遇見巴拿巴和保羅，並請他們倆為他講道，後來也受洗信主。現今的帕弗街市熱鬧非凡，沿著海邊，觀光旅館林立，到處都是觀光客。
第二天我們參觀了「丟尼修」之屋（the house of Dionysus）。這所宅第有2000平方公尺，四十個房間內每間都鋪設馬賽克，極盡奢華，以現在的術語可稱它為「豪宅」，這些馬賽克圖案多在描繪希臘神話故事，屬主曆2世紀至5世紀遺留的東西，目前已被列為世界遺產，十分珍貴。
看古蹟思想何為存到永遠的？
接著我們前往帕那加·克里索波里提薩教堂（Panayia Chrysopolitissa），它建於主曆十二世紀，是所天主教堂，蓋在拜占庭時期一所被毀的大教堂之上，周邊還有許多過去遺留下來的柱石和馬賽克地板。最特別的是有一標示聖保羅的白色大理石柱石，聽說保羅在此傳講福音，遭當地猶太人拘禁綑綁在這根柱石上，挨了39下鞭打，其所受的苦楚可想而知（哥林多後書十一章24節）。
帕弗到處都是古蹟，我們參觀了列王墓，整個區塊有1.2公里長，是現存保持較完好的墓室。傍晚時分我們穿越邊界進入北塞浦路斯，瞬間由基督教世界變成伊斯蘭世界，教堂變成清真寺。晚上我們住進撒拉米海濱渡假旅館，次日早上先參訪建立於主前1071年的撒拉米古城，也是巴拿巴和保羅宣教首到的據點，估計當時人口約有十萬，相當繁華熱鬧；離城不遠處就是港口，現在已見不到任何港口遺跡，大概都沉入海底。
在港口上頭的教堂是主曆四世紀建立的，教堂方位坐東朝西，祭壇邊還留有當時鋪設的馬賽克地板，睹物思情，讓人看了心中澎湃。如此興盛的城市，經不起歲月的摧殘，斷垣殘壁，供後人憑弔追思。世上的物質界都會過去，但是真理卻常存在永恆中，引導那渴慕與追隨的人；什麼是永不改變的，已了然於心。
最後一個參訪地點就是巴拿巴修道院。現今白色牆面的教堂，內部佈置簡單；中午我們帶著滿滿祝福，飛往下個國家─土耳其，結束三天二夜塞浦路斯之旅。
(左)撒拉米古城 遺蹟 (右)巴拿巴葬於修道院旁邊的一所小教堂
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