文章內頁
歐亞聖地之旅見聞(二)：拔摩島
圖、文◎陳吉松 (聖光神學院院長)
離開雅典，來到哥林多，再由哥林多漏夜坐船來到愛琴海中靠近土耳其，但屬希臘的拔摩海島：此島因使徒約翰年老時被放逐於此而聞名於世。拔摩島在羅馬帝國統治期間就是一個放逐及囚禁罪犯之荒島。由於島上無水，人口在古代不超過一百人，現在約二千七百人，水源主要由附近之撒摩島供應。通常每週由船運三次水來。這島陽光普照，全年平均日曬約三千二百小時，換成每日約十二小時，由早上六點鐘日出算起至黃昏六點鐘日落為止，就是二百六十六天之日射時間。你能想像氣候之乾旱吧!乾熱加上無水，我們不難想像老約翰在當年（約公元九十五年）被放逐來此，生活是何等的艱困啊！感謝主，就在這麼艱難困苦的環境中，約翰仍依靠主、事奉主。就是在這荒島上，他蒙耶穌基督的啓示，將末後必要成就的事寫下來，成為聖經中最後一卷書——「啓示錄」，用以警誡、鼓勵後世的教會及基督徒。
困苦的景況通常不為人接受，但主卻常常藉著艱難當餅給我們吃，淬煉的生命也就常常在這樣的苦難中，綻放出美麗芬芳的花來。
我想起愛因斯坦的一段話：「我堅決相信，財富不能引領人類向前，即使在好人手裡也是如此。惟有偉大而純潔的人，才能引導這樣的觀念與善的行動來，你能想像摩西、耶穌、甘地，成天背著錢口袋亂轉嗎?」這個時代是多麼需要像這樣純潔而偉大的人啊！
在往後的年日裡，拔摩島不斷地成為旅客們重要的朝聖地。公元一〇八八年時，羅馬皇帝把拔摩島授與修道士克里斯多督落士（Christodoulos)，他旋即把島上之亞底米女神廟拆毀，建了一座修道院，稱之為神學家聖約翰修道院（Monastery of St. John the Divine, )。修道院有圖書三千本，內中有一千一百件重要文件。在拜占庭帝國時，全帝國才三萬冊手抄本，但拔摩島之聖約翰修道院就有一千本，其重要性不言而喻。
圖示三 記念使徒約翰的啟示錄洞
公元一七一三年時，島上又建一神學院，此神學院是專門訓練天主教教牧人才的。為當時歐洲最重要的神學硏究學校，許多的教皇、主教均畢業於此。
小兵立大功，這句話足以用來描述拔摩島之貢獻。人傑地靈，是中國人用以形容人與地對文明創造之重要性。對拔摩島而言，地似乎不怎樣「靈」，因為無水又乾熱；但人麼，倒是蠻「傑」的。這個「人傑」卻似乎與這個困頓的地扯分不開。
我不禁想到，是不是艱困苦難的環境中較易養成偉大而純潔的人?摩西是這樣的，約翰也是這樣的。但我也想起，有不少人是在艱困苦難中自怨自艾過一生的。環境，是塑造人的絶對因素嗎?當然不是，環境是可以考驗人心；人心可以創造自己的環境。
保羅說過：「我並不是因缺乏說這話，我無論在什麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺失、隨時隨在，我都得了秘訣」（ 腓立比書四11～12）。這句偉大的話出自偉大而純潔的保羅口中。他偉大而純潔的品格從何而來呢?是卑賤困苦的環境嗎?是豐富順遂的環境嗎?都不是！他的偉大，來自一個偉大超凡的源頭——耶穌基督。保羅揭露能超越勝過環境的秘訣是：我靠著那加給我力量的，凡事都能作（ 腓四13）。原來，耶穌基督才是那使我們由平凡成為偉大而純潔的源頭。
[原文載於：陳吉松著，《蛻變—從觀音菩薩的義子... 到神學院院長的心路歷程》，高雄：聖光神學院出版社，2007，189-192頁]