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歐亞聖地之旅見聞(一)：雅典
圖、文◎陳吉松 (聖光神學院院長)
一九九八年參與聖光前院長呂榮輝牧師帶隊至以色列聖經地區旅習，所走的範圍，含蓋小亞細亞 — 今之土耳其、約旦、以色列及希臘。要說是「記學」，對我而言，的確是。當初，從美學成回來，知道要教「新約歷史與使徒行傳」，就打定主意要參加這次聖地旅習團，從呂院長及以色列考古家Avner學習並實地硏習。
我如夢一樣來到這四古國，學習走訪並體會主耶穌及第一世紀聖徒們的蹤跡。同團學員，有從恆春來的醫生，有從高雄來的教會長執及兄姊，有從神學院來的教授。一團人雖只九位，堪稱迷你，但每人的學習興緻高昂，令人歎服。
圖示一 雅典之巴特農神廟
這次旅習只十九天，但走訪不少地方，無法一一記述，僅擇數地略抒感想與見聞心得。
雅典是希臘的首都，人口約有四百五十萬，為世界文化古都之一，城內有二百萬輛車，交通非常擁擠，稚典是因為雅典娜女神而得名的。在西元前五世紀時，(四四七～四三八年)，雅典人要重建雅典，他們建築一座漂亮的廟宇，供奉雅典娜。他們稱這座廟宇為巴特農神廟（ Parthenon，圖示一）。巴特農斯（Pathenos)在希臘文化的意思是「貞女(virgin)」，雅典人有時也把它當成雅典娜女神的另一個稱呼。廟內之雅典娜神像是用黃金、象牙、白銀、青銅、大理石雕塑的，全像高十五公尺，頭戴黃金冠，腳穿黃金鞋，全身由象牙雕成。這座雕像當時被公認爲世界上最美麗的雕像，而巴特農廟，也被公認為世界上最美麗的建築。
這座廟到底和聖經有何關聯呢?事實上，整座雅典城在保羅時代充滿了偶像。有人說：「在雅典要找到一個神明比找到一個人還容易」。因此，整個城市都在偶像的影響之下。難怪保羅看見雅典人沉溺於拜偶像中，就心裡著急（徒十七16）。他當然可以像一般遊客，在雅典城中到處逛逛，瀏覽城中的風光。但是保羅卻不如此。他不是看不見這些雕像的美麗；他的心情著急沉重，是因雅典人將上帝所賜的創造藝術能力，用在製造偶像上。離開巴特農廟約二百公尺處，就是使徒行傳十七章所提及的亞略巴古（ 圖示二）。亞略巴古原來是個小山丘，希臘文意思是「戰神的山」；以前是最受尊重的古希臘法庭聚集的所在地。我和三個姊妹小心攀登而上，站在這個小山上，我靜默禱告，並且放眼眺望巴特農神廟。那時我突然想到，我現在所站之處，很可能就是保羅當年被那些哲學家帶去發表演說所站之地。我不由得不佩服保羅偉大的心志，他能在這充滿偶像，被偶像所影響的城市中，高舉耶穌基督；他能在這些爭辯的哲學家中呼喚人悔改，逃脫造物主的審判。這種偉大的心志，正是今天教會所應當效學的。
圖示二 作者站在亞略巴古小丘上
當年，保羅遊行雅典時，看見滿城的偶像，就心裡 著急，在市集上與所遇見的人辯論福音真理。我不得不佩服他這樣為真理而付出的勇氣。你我今日在台灣，在香港、在新加坡「看見」了什麼？在農曆七月的台灣大小城市，我們看見了什麼？不也是滿島的偶像，整個台灣老百姓也不都沉溺在偶像的影響下?保羅的反應是心裡著急，就採取行動，與人談論福音真道。我們基督徒呢?有沒有也心裡著急，採取行動，同心禱告，伺機做見證，放膽與人談論；抑或見怪不怪，冷漠而習以為常的過自己的生活？願主憐憫使我們醒悟過來，學習效法保羅的心志。
[原文載於：陳吉松著，《蛻變—從觀音菩薩的義子... 到神學院院長的心路歷程》，高雄：聖光神學院出版社，2007，186-189頁]