聖經史地地圖
地圖說明
何西阿書 (750～715 BC) 何西阿是北國的先知，自750 BC 開始事奉，直到 715 BC，共卅五年，經歷了北國最後的五個王。在此期間，亞述快速的壯大，以色列不斷的受到亞述的威脅和攻擊，國土漸失，人民和財物兩次被擄，而國內在廿五年中，竟有了四次篡位發生，政治不穩定，宗教敗壞，人民貧富懸殊，富人奢糜不仁，窮人淪為奴隸。在這種道德解體的時代中，先知傳達天父嚴厲的責備，呼喚走在死亡路上的國民轉回，重歸神的名下，但收效甚微，以色列終在722BC 被亞述所滅。
約珥書 (?) 約珥是何時的人 ? 書是何時所寫 ? 都無從查考。他用蝗蟲為災之可怖，推斷神將來的刑罰必定更為嚴厲，他要求全民要痛改前非，認罪悔改。
阿摩司書 (760BC ～750BC) 阿摩司是南國的人，但蒙召在北國作先知，他事奉十年，正是北國在耶羅波安 ( 二世 )(793BC ～753BC) 最後的數年，以色列在耶羅波安的治理下，國勢之盛，幾臻所羅門王的黃金時代，國土廣大，文化與經濟振興。但是在社會表面的繁榮下，國勢已開始腐爛，種下了覆亡的惡果。他果敢的在這種繁榮的時代中，傳達神的信息，宣告刑罰，激起了很大的反應，甚至被控告他圖謀叛國，而被逐回南國，他將預言寫成書，同時向南北兩國提出警告。
俄巴底亞書 (600 BC 前後) 先知俄巴底亞的生平不詳。曾警告以東，在他兄弟以色列遭難之時，不但未伸手援救，反幸災樂禍，趁火打劫，因此必被毀滅。並且預言被擄的以色列民，將回到神所賜應許之地和以東居住。
約拿書 (785BC ～775 BC) 在列王紀下十四章廿五節中記載，他在以色列王耶羅波安二世時作先知。他被奉派到亞述的首都尼尼微去，宣講神將在四十天內毀滅尼尼微，結果全城的人，從最大的到最小的，都信服神，禁食悔改，神就免了他們的災。當時亞述帝國是在最盛的時期，尼尼微則是世上最大和最繁榮的城，也是亞述的政治和宗教的中心，在這種優越的條件下，以一個猶大人的身分，約拿能使他們全城的人都信他所言，足以證明他是一個大有能力的先知，而且尼尼微人也能悔改，接納耶和華，的確也值得欽偑。同時說明神也顧念外邦人，祂是全人類的神。
彌迦書 (750BC ～686 BC) 彌迦是南國的先知，他蒙召事奉的時期，略與以賽亞相同。他經歷了猶大的三個王，他大膽的撻伐當時南北兩國社會上的罪惡，斥責祭司的貪財媚世，富豪侵佔貧農的土地，朝中官員賄賂公行，商人貪婪詐騙，神所教導的公義和誠實已完全消失。他宣告神的刑罰將臨，力促全國要行公義、好憐憫、存謙卑悔改的心，與神同行。他曾預言撒瑪利亞被毀，而且在他生前已經應驗。
那鴻書 (664BC ～612 BC) 那鴻的出生地和事奉年代在聖經中均沒有記載，但從所敘之事件可以推算出，應是猶大王瑪拿西至約西亞年間之事，當時猶大受亞述之欺壓，而且亞述帝國的國勢仍極強大，先知就已發出預言，亞述帝國將徹底消失，尼尼微大城都必毀滅，成為空虛荒涼之地。尼尼微果於 612 BC 被毀，亞述帝國也於數年之內完全被消滅。
哈巴谷書 (605BC ～587 BC) 先知哈巴谷的出生地和事奉年代在聖經中均沒有記載，但從本書中所敘述的事件中，可以推算出，應該是在猶大最後四個王年間之事，當時猶大正受到巴比倫之欺凌，王室和人民數度被擄，並在 586BC 被巴比倫滅亡，他所預言巴比倫的五個災禍，在後來的五十年內完全應驗。
西番雅書 (639BC ～608 BC) 西番雅是猶大王約西亞時的先知，共事奉了卅一年，約西亞王的宗教改革約是在 621BC 開始，在此以前，先知傳達神的話，責備國內充滿拜偶像和天象的惡行，吏政腐敗、祭司說謊、曲解律法圖利，民不聊生，但人民又不聽訓戒，他慎重的宣告若不悔改，災禍即將來臨。由於他的努力，是促成約西亞王革新宗教運動重要的原因之一。
哈該書 (520BC ～505 BC) 哈該是被擄的猶太人，在 538 BC 被釋歸回後，第一位作先知，傳達神的話，建殿的工作從 536 BC 開始，但在 530 BC 聖殿的基礎建妥後就停工了，停工的原因之一是，猶太人為自己的居所和生活忙碌，並沒有把為神建殿的事擺在首位。聖殿直到 520 BC 大利烏王降旨才重新復工，此時先知數次責備並激勵猶太人，要努力建殿，應把神的事放在第一，聖殿方在 516 BC 全部完工。
撒迦利亞書 (520BC ～480 BC) 撒迦利亞是在巴比倫出生的猶太祭司，在 538 BC 被釋歸回後，與先知哈該同時作先知，但比哈該晚幾個月才開始傳達神的話，主要是呼籲百姓悔改、強調誠心遵守誡命勝於徒具形式的禁食，要憐恤貧窮孤寡、按公理待人。他又傳講他所見的八個異象，和彌賽亞的國度，這些都在新約時代應驗了。
瑪拉基書 (440BC ～430BC) 耶路撒冷的城牆在 445 BC 修建完成，數年之後，事奉神火熱的心日漸冷寂了下來，而且故態復萌，如背信棄義、欺壓貧窮、污穢祭壇、疏忽奉獻與外族人通婚等等。瑪拉基此時蒙召作先知，傳達神的話，他斥責人民和祭司及勸民回轉，並應許神的救恩。